王进华:“中和中庸”思想的古为今用


发布时间: 2016-7-25 来源: 文登网
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  今天主要讲三个方面的问题:
  一、中和思想的内涵
  二、实现中和的主要方法——中庸
  三、“中和中庸”思想的古为今用
 
  一、中和思想的内涵
  •  中和是中国古代思想家提出的,这个古代思想家主要是孔子,儒家的代表孔子,但是不限于儒家,中和思想,“和”这个思想是各派思想家共同追求的所要达到的一种境界。 在他们看来,大到一个国家,一个民族,一个社会,小到一个家庭,乃至于个人,最好都要进入中和状态。说个人他怎么个中和法呢?现在大家都非常注重养生,都知道身体里,身体要六脉调和,你各种机能发挥作用恰到好处,不能亢进也不能衰退,你就健康了,六脉调和,就是这样达到中和。
  用最简单的话来说,“中和”就是整体的和谐,包括两个内容,这个事物是多种多样的,没关系,我把你包起来,但你们之间还可以和谐相处;复杂的平衡,事物是非常复杂的,矛盾重重的,不要紧,你可以平衡,你可以摆平。 所以整体的和谐就是多样的统一,就是复杂的平衡。
  世界上的事物千差万别,各种各样,“和”就是多样的统一,复杂的平衡。种种不同的事物,聚到了一起,还照样能够协调和谐,交互共生,彼此促进,这就是中和境界,就是中国各派思想家都追求的。 但是,这种境界它不会自然而然产生。在“和而不同”四个字当中,我们知道“不同”它是天然就有的,你要它同也不可能,不能强求千篇一律。那么我们怎样才能达到中和的境界呢?
  二、实现中和的主要方法——中庸
  •  不同的人、事物在一起,还要实现和谐共处,这就需要我们作出努力,怎么个努力?靠两个东西,一靠人品,二靠方法。
  第一,我们先讲人品。
  第二,主要方法——中庸。        
  三、“中和中庸”思想的古为今用
  (一)、“中和中庸”思想在促进社会和谐发展方面的古为今用
  (二)中和中庸与待人处世
  • 首先,利害冲突。中庸之道解决利害冲突的情况之一:追求互利双赢。  
  中庸之道解决利害冲突的情况之二:妥协互让。
  中庸之道解决利害冲突的情况之三:单方面让步。
  •  其次呢,人际关系里头的第二个分歧,往往是观点分歧。在单位里也需要大家能和而不同,兼容并包,胸怀开阔。“高山不让寸土,故能成其高,大海不择细流,故能成其大”。我们要胸怀大志,站在全局的高度看问题、办事情。首先要能容人。在单位内,由于人员思想、阅历、性格和文化层次等方面的差异,对同一问题有不同的看法是正常的,大家要正确对待这些差异,要能理解,能接受,会吸收。一方面要容人之长,见贤思齐而不嫉贤妒能,要为别人的成功而高兴;另一方面要容别人之短,千万不能把自己的优点放得很大 ,把别人的缺点放得很大。其次要能容事。我们在工作中难免遇到各种矛盾问题,与人交往中也会磕磕绊绊。遇到这样的情况,就需要我们沉着冷静、正确判断,不能因为一点小事就着急上火,乱了阵脚;更需要胸襟豁达、坦诚相待,能够换位思考、从别人的立场想问题,虚心接受意见建议甚至批评,在与同志的协作中提升境界水平。在大家的成长过程中,还会遇到工作变动、职务调整等事关切身利益的重要事情。要学会用发展辩证的眼光看问题,正确对待个人的进退得失,不要计较一时一事。进步快了不能沾沾自喜,一时慢了也别垂头丧气,要拿得起、放得下,耐得起磨练,经得住考验。第三,要搞好团结。团结不仅出凝聚力、出战斗力,团结也出干部。假如我们能够在利益冲突方面反应有度,在不同意见方面反应有度,我们又不轻易听信别人的挑拨和传言,我想这是比较有助于处理人际关系的。最后,我相信大家在家庭里、单位中,只要运用中庸之道来解决各种问题,肯定会最终实现中和的理想境界!
  王进华,文登区委党校经济理论教研室副主任、高级教师。主要从事历史唯物主义、党史党建、领导科学等方面的研究。在省级报刊上发表论文20多篇,参加完成山东省委党校课题1项,独立完成子课题1项,个人或合作完成的科研成果荣获威海市党校系统二等奖2项,三等奖1项,撰写的调研报告被区委领导批示和有关部门采用。

 

责任编辑:林小委  
 

 
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